Τρίτη 6 Μαρτίου 2012

6 Μαρτίου -Δράσεις για την ενδοσχολική βία

Το σχολείο μας δεν μπορούσε να μείνει αμέτοχο !!
Ακολουθείστε το σύνδεσμο και επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του σχολείου μας.

Δράσεις για την ενδοσχολική βία -6 Μαρτίου



ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ ΚΑΙ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ

Το πρόβλημα

Ο εκφοβισμός και η βία  στο σχολείο μεταξύ μαθητών αποτελεί μορφή επιθετικής συμπεριφοράς με σοβαρές επιπτώσεις για την  ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού και τη διαδικασία της μάθησης. Μπορεί να πάρει διάφορες μορφές, άμεσες ή έμμεσες όπως η σωματική βία, ο αποκλεισμός από την ομάδα, και η διάδοση φημών (κοινωνικός εκφοβισμός), οι απειλές (λεκτικός εκφοβισμός) καθώς και η σεξουαλική παρενόχληση

Ο όρος εκφοβισμός και βία στο σχολείο όπως και ο όρος θυματοποίηση  χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν μία κατάσταση κατά την  οποία ασκείται εσκεμμένη, απρόκλητη, συστηματική και επαναλαμβανόμενη βία και επιθετική συμπεριφορά με σκοπό την επιβολή και την πρόκληση σωματικού και ψυχικού πόνου σε   μαθητές από συμμαθητές τους, εντός και εκτός του σχολείου.

Συνήθως εκδηλώνονται με

*Χειρονομίες

*Φραστικές επιθέσεις, βρισιές, προσβολές, απειλές

*Εκφοβισμούς

*Καταστροφή προσωπικών αντικειμένων

*Κλοπές

*Σεξουαλική παρενόχληση και κακοποίηση

*Αποκλεισμό και απομόνωση από παρέες, ομαδικά παιχνίδια και κοινωνικές δραστηριότητες

Ο εκφοβισμός σε διάφορες μορφές

Ο λεκτικός εκφοβισμός περιλαμβάνει τη συστηματική χρησιμοποίηση υβριστικών εκφράσεων και χρησιμοποιεί σταθερά ένα άτομο ως στόχο πειραμάτων κάνοντάς το περίγελο. (κοινώς άσχημές κουβέντες που δεν λέγονται )

Ο σωματικός εκφοβισμός και βία περιλαμβάνει σπρωξίματα, σκουντήματα, αγκωνιές, κλωτσιές, τρικλοποδιές, γροθιές ή χτυπήματα με όπλα ή αντικείμενα και αφορά όλες τιε μορφές επιθέσεων ή τις απειλές σωματικών επιθέσεων

Ο εκφοβισμός με εκφοβισμό περιλαμβάνει την εκούσια απόσπαση χρημάτων ή προσωπικών αντικειμένων η οποία συνοδεύεται από απειλές ή και τον εξαναγκασμό σε αντικοινωνικές πράξεις (κλοπή, βανδαλισμός ιδιοκτησίας)

Επίσης υπάρχει και η μορφή έμμεσου εκφοβισμού κατά την οποία ο θύτης προσπαθεί να απομονώσει κοινωνικά ένα άτομο , ή επιχειρεί να πείσει τους άλλους να αισθανθούν αντιπάθεια γι αυτό, διαδίδοντας κακόβουλες φήμες  ψέματα

Σε κάθε περίπτωση ο εκφοβισμός κα ι η βία στο σχολείο αποτελούν πράξεις επιθετικότητας.

Πρέπει να ξέρετε  ό,τι ο εκφοβισμός και η βία στο σχολείο είναι και ομαδικό φαινόμενο. Δεν αφορά μόνο το θύτη ή το θύμα αλλά και όλους όσοι είναι παρόντες ή γνωρίζουν την ύπαρξή του . Ο ρόλος των μαθητών –παρατηρητών είναι πάρα πολύ σημαντικός. Ακόμη και αν δεν συμμετέχετε ενεργά σε περιστατικά εκφοβισμού μπορεί να ενθαρρύνετε  το θύτη  και με την παθητική στάση σας  να δίνετε το μήνυμα ότι αυτό που συμβαίνει είναι αποδεκτό

Ποιες είναι οι επιπτώσεις της ενδοσχολικής βίας και του εκφοβισμού στα παιδιά

Οι επιπτώσεις είναι πολλές και σοβαρές

Τα παιδιά που γίνονται θύματα εκφοβισμού και βίας είναι δυνατόν:

*να νιώσουν έντονο άγχος και αισθήματα ανασφάλειας

*να έχουν φοβίες

*να παρουσιάσουν σχολική άρνηση

*να απουσιάζουν συχνά από το σχολείο

*να οδηγηθούν σε σχολική αποτυχία

* και να εμφανίσουν μαθησιακές δυσκολίες, ψυχοσωματικά προβλήματα όπως πονοκεφάλους, πόνους στην κοιλιά. Διαταραχές ύπνου, (ενούρηση- κατάθλιψη) κ.α.

Τα παιδιά θύτες αυτοί που ασκούν τον εκφοβισμό και τη βία αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο

*να απομακρυνθούν απ το σχολείο

*να διακόψουν τη σχολική φοίτηση

*να εμφανίσουν τάσεις φυγής από το σπίτι

*να εξελιχθούν σε ανήλικες που παρουσιάζουν παραβατική συμπεριφορά (ποσοστό 50%)

Για να αποφύγουμε τις βλαβερές συνέπειες  για την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη και εξέλιξη των παιδιών  λόγω της ενδοσχολικής βίας στο σχολείο είναι σημαντική η  συστηματική πρόληψη και  η κατάλληλη αντιμετώπιση κάθε μορφής βίας που μπορεί να συμβαίνει στο χώρο αυτό.

Δεν ξεχνάμε ότι εσείς τα παιδιά μας έχετε το απόλυτο δικαίωμα να βρίσκεστε σ ένα περιβάλλον το οποίο να σας παρέχει ασφάλεια και προστασία.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά των παιδιών που εμπλέκονται σε περιστατικά ενδοσχολικής βίας και εκφοβισμού

Τα παιδιά θύματα είναι :

*περισσότερο αγχώδη και ανασφαλή από τους άλλους μαθητές

*ήσυχα και ευαίσθητα

*εσωστρεφή και μοναχικά

*με χαμηλή αυτοεκτίμηση

*άτομα που δύσκολα υπερασπίζονται τον ευατό τους

Όταν σε ένα παιδί ασκείται βία τότε αυτό μπορεί

*να εμφανίσει έλλειψη αυτοπεποίθησης

*παθητική αποδοχή της βίας (γιατί δεν μπορεί να αντιδράσει και φοβάται να μιλήσει)

*φόβο για τιμωρία από τους μεγάλους

*απομονώνεται και κλαίει

*δεν πιστεύει ότι ένας μεγάλος μπορεί να τον βοηθήσει

Τι πρέπει να κάνετε εσείς  σαν μαθητές

*να μην κρατάτε κρυφό ένα περιστατικό βίας και εκφοβισμού στο σχολείο , γιατί έτσι ενισχύεται αυτόν που χτυπά και εκφοβίζει

*να αναφέρετε στον δάσκαλο σας ή στους γονείς σας το περιστατικό

*να συζητήσετε με τους γονείς σας και τους δασκάλους σας για το γεγονός  ώστε να δοθεί μια λύση και να περιοριστεί το πρόβλημα

 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1.   * Δημιουργία αυτοβιογραφικού  ποιήματος  πρώτα από τον εκπαιδευτικό

Π.χ. Με φωνάζουν Ραλλία αλλά με βάφτισαν Ραλλιώ

Και είμαι Διευθύντρια σε τούτο το σχολειό

         Γεννήθηκα στα Ν.Μουδανιά και έχω δύο παιδιά

Τον Άγγελο και την Ιωάννα

Είμαι ευαίσθητη  αρκετά και μ  αρέσουν τα γλυκά

Τρελαίνομαι για σινεμά και ταξίδια μακρινά

Δίνω τη φιλία μου και μοιράζω το χαμόγελό μου

Θέλω και συ να μου γελάς και να μου μιλάς

Φοβάμαι τα ύψη και  τα μεγάλα μίση

Σας φιλώ όλους και τώρα σας αφήνω

Πολλά φιλιά σας δίνω και τρέχω στο Λονδίνο!!

Παρακινούνται οι μαθητές να γράψουν το δικό τους ποίημα



2.Κατόπιν συζήτησης οι μαθητές βγάζουν τους δικούς τους κανόνες και υπογράφουν το συμβόλαιο συνεργασίας


 Υπογραφή Συμβολαίου Συνεργασίας μαθητών της    …….     τάξης

1.       Μιλάω χαμηλόφωνα όταν συζητάω με τα μέλη της ομάδας μου και δεν πετάγομαι για να πω την άποψή μου χωρίς να πάρω το λόγο.

2.       Ενθαρρύνω τα μέλη της ομάδας μου να συμμετέχουν και να εκφράζουν ελεύθερα την άποψή τους.

3.       Φροντίζω να υπάρχει κλίμα συνεργασίας ώστε να
αποφεύγονται πιθανές συγκρούσεις.

4.       Παρέχω βοήθεια σε όποιο μέλος της δικής μου ή άλλης ομάδας χρειαστεί.

5.       Προσπαθώ να δημιουργήσω – όσο μπορώ – μια ευχάριστη ατμόσφαιρα στην ομάδα.

6.       Από τη συμμετοχή όλων μας εξαρτάται η επιτυχία της ομάδας.

7.       Φροντίζω να  είμαι ευγενικός/ή και πρόθυμος/η να συνεργαστώ με την ομάδα μου

8.       Αποφεύγω κάθε σύγκρουση με τα άλλα μέλη της ομάδας μου .
9.      Όλα τα μέλη της ομάδας είμαστε εξίσου σημαντικά, εμπιστευόμαστε τους άλλους
10.  Δεν κοροϊδεύουμε κάποιον για κάτι που είπε
11. Προσέχουμε την τάξη μας και το σχολείο μας γενικά
Συμφωνούμε και υπογράφουμε

Ελισσάβετ    ………………………….

Πολυχρόνης ………………………….

Νιολέτα       …………………………

Ορέστης     …………………………….

Στέλλα        …………………………

Στεργιανή    ……………………………

Στέργιος      ………………………….

Αποστόλης   ………………………  .

Αναστασία   …………………………

Εύη               …………………………

Το σλόγκαν μας!!
΄Ολοι για έναν και ένας για όλους!!

 








Κυριακή 4 Μαρτίου 2012

Ήρθε η άνοιξη!!

Αφιερωμένο στους μαθητές μας!!!

Ο μήνας Μάρτης!

Ο Μάρτης Μάρτης μίλησε και είπε πως θ’ αργήσει
έχει ακόμα δυο βροχές και μία να χιονίσει.
Ένα δεντράκι τ’ άκουσε και πήγε να λυγίσει
του είπα να ‘χει υπομονή το φόβο να νικήσει.
Ό,τι αργεί κι ό,τι στη γη είναι βαθιά κρυμμένο
πάλι στο φως θα βαφτιστεί και θα ‘ρθει ευλογημένο.
Ο Μάρτης χείλη έσκασε στον ήλιο να γελάσει
είπε θ’ αργήσει μα θα ‘ρθει ο κόσμος να χαλάσει
θα βάλει τ’ ανοιξιάτικα να ομορφύνει η πλάση,
στα μπλε και στα κατάλευκα θα βγει να παρελάσει.

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !!

Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012

ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ



Έθιμα το μήνα Μάρτιο
Ο Μάρτης είναι ο πρώτος μήνας της Άνοιξης.
Οι μητέρες δένουν ακόμα και σήμερα στα χέρια των παιδιών τους ένα βραχιόλι από πολύχρωμες κλωστές, που το λένε «μάρτη», για να μην τα «μαυρίσει» ο ήλιος. Είναι ένα μαγικό προφύλαγμα για τη νέα εποχική περίοδο. Το περίδεμα αυτό το φορούσαν τα παιδιά ως τη Ανάσταση ή ώσπου να πρωτοδούν χελιδόνι.









Το μήνα αυτό τα παιδιά έφτιαχναν ένα ξύλινο ομοίωμα χελιδόνας, το οποίο στόλιζαν με ζουμπούλια. Έπειτα το γύριζαν από σπίτι σε σπίτι σ' όλο το χωριό τραγουδώντας τραγούδια για τον ερχομό των χελιδονιών. Οι νοικοκυρές έδιναν στα παιδιά λεφτά, λάδι, κρασί, αλεύρι, σιτάρι. Τα λεφτά καθώς και τα προϊόντα αυτά τα αφιέρωναν τα παιδιά στην εκκλησία. Είναι σημαντικό ότι το έθιμο αυτό επιβιώνει από τους αρχαίους Έλληνες και σε άλλα μέρη της πατρίδας μας όπως στη Μακεδονία, Θράκη, Δωδεκάνησα. Πρόκειται για τα λεγόμενα «χελιδονίσματα» τα ανοιξιάτικα κάλαντα.
Το τέλος του Χειμώνα και τον ερχομό των χελιδονιών γιόρταζαν τα παιδιά από την αρχαιότητα με τα "χελιδονίσματα". Ο συγγραφέας Αθηναίος (2ος αιώνας μ.Χ.) έχει διασώσει ένα "χελιδόνισμα" που τραγουδούσαν τα παιδιά στη Ρόδο. Κρατώντας ένα ομοίωμα χελιδονιού, τριγύριζαν στην πόλη και ζητούσαν φιλέματα.
Στα πρώτα βυζαντινά χρόνια, το "ελληνικό" έθιμο της χελιδόνας θεωρήθηκε ειδωλολατρικό και στην αρχή απαγορεύτηκε από την εκκλησία. Παρ' όλα αυτά όμως τα παιδιά συνέχιζαν να τραγουδούν τον ερχομό της Άνοιξης και έτσι το έθιμο διατηρήθηκε όπως ακριβώς και στην αρχαιότητα. Σε κάθε μεριά της Ελλάδας, την 1η του Μαρτη τα παιδιά ξεχύνονταν στους δρόμους για να καλωσορίσουν τα χελιδόνια τους, τους αγγελιοφόρους της Άνοιξης. Κρατούσαν στα χέρια τους ένα ξύλινο χελιδόνι και του κρεμούσαν στο λαιμό κουδουνάκια . Πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι και έλεγαν τα "χελιδονίσματα" ενώ τα κουδουνάκια συνόδευαν το τραγούδι τους.

Ήρθε ήρθε χελιδόνα
ήρθε και άλλη μεληδόνα
κάθησε και λάλησε
και γλυκά κελάηδησε:
"Μάρτη, Μάρτη μου καλέ,
και Φλεβάρη φοβερέ
κι αν φλεβίσεις κι αν τσικνίσεις
καλοκαίρι θα μυρίσεις
Κι αν χιονίσεις κι αν κακίσεις
πάλιν άνοιξη θ' ανθίσεις.
Σε άλλα μερη λένε:
"Του Μάρτη χελιδονίσματα"
Χελιδόνα έρχεται
από μαύρη θάλασσα
θάλασσα επέρασε
τη φωλιά δε ξέχασε
εν δυο, εν δυο.

Μάρτη, Μάρτη βροχερέ
και Απρίλη δροσερέ
τα πουλάκια κελαηδούν
τα δεντράκια φύλλα ανθούν
τα πουλάκια αυγά γεννούν
κι αρχινούν να τα κλωσούν.

Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012

κόψαμε τη βασιλόπιτα



Κόψαμε στο σχολείο μας τη βασιλόπιτα κατά τάξη. Τι περίμεναν οι μικροί μας; το φλουρί φυσικά..
Καλή τύχη στους τυχερούς και μεις ευχόμαστε καλή χρονιά σε όλους σας .

Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2012

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ή βαπτιστής

Ό Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ή βαπτιστής
Ο Ιωάννης ο βαπτιστής, επικαλούμενος και Ιωάννης ο Πρόδρομος είναι άγιος και προφήτης του Χριστιανισμού. Ήταν σύγχρονος του Ιησού Χριστού και θεωρείται ότι με την διδασκαλία του προετοίμασε τον κόσμο να υποδεχθεί τον Μεσσία Ιησού, γι αυτό  και ο χαρακτηρισμός "Πρόδρομος". Η διδασκαλία του υπήρξε δηκτική ιδιαίτερα προς τις ανηθικότητες της όποιας εξουσίας, γεγονός που εξανάγκασε τελικά τον τότε τετράρχη της Γαλιλαίας Ηρώδη τον Αντύπα αρχικά να τον φυλακίσει και στη συνέχεια να τον θανατώσει δι΄ αποκεφαλισμού.


Ως βιβλικό πρόσωπο θεωρείται ότι βρίσκεται στο μεταίχμιο μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Και εις μεν την Παλαιά θεωρείται ως "Προφήτης" εις δε την Καινή ως "Πρόδρομος". Ο Ιωάννης αναφέρεται και από τους τέσσερις Ευαγγελιστές.
Η ζωή του
Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Λουκά ο Ιωάννης ήταν γιος του ιερέα Ζαχαρία και της Ελισάβετ που ήταν συγγενής της Θεοτόκου. Περί της σύλληψης και της γέννησής του που συνέβη 6 μήνες πριν τη γέννηση του Ιησού Χριστού ο ίδιος Ευαγγελιστής εξιστορεί θαυμαστά γεγονότα. Αν και η Ελισάβετ φερόταν στείρα ο αρχάγγελος Γαβριήλ διαμήνυσε στον Ζαχαρία ότι τελικά η γυναίκα του θα γεννήσει αγόρι και να του δώσει το όνομα Ιωάννης. Στην αρχή ο Ζαχαρίας φέρεται να μη πίστεψε τα λόγια του Γαβριήλ και πιθανώς να υπέστη κάποιο κλονισμό κατά τον οποίο έχασε την ομιλία του, (ερμηνευμένη ως τιμωρία) όπου και παρέμεινε άλαλος έως την ημέρα που θα βαπτιζόταν το παιδί που θα έφερνε στον κόσμο η Ελισάβετ. Έτσι και έγινε. Οκτώ ημέρες μετά την γέννηση του μωρού, όταν ζητήθηκε από τον ίδιον να φανερώσει το όνομα του παιδιού, εκείνος έγραψε σε μια πινακίδα το όνομα «Ιωάννης» και αμέσως επανήλθε η ομιλία του.
Πατρίδα του Ιωάννη κατά μία παράδοση φέρεται η Χεβρών, κατ΄ άλλη όμως γνώμη φέρεται η πόλη Ιούττα. Περί της νεανικής ζωής του Ιωάννη και του ιδιωτικού του βίου καμία πληροφορία δεν υπάρχει εκτός της πολύ λιτής αναφοράς του ίδιου παραπάνω Ευαγγελιστή ότι: «το παιδίον ηύξανε και εκραταιούτο πνεύματι και ήν εν ταις ερήμοις έως ημέρας αναδείξεως αυτού προς τον Ισραήλ».(Στις ερήμους φαίνεται να κατέφυγε ο Ιωάννης, για προπαρασκευή του έργου του όπως παλαιότερα είχαν ομοίως καταφύγει ο Μωυσής και ο προφήτης Ηλίας.)
Σύμφωνα με αναφορά του Ευαγγελιστή Λουκά ο Ιωάννης εμφανίζεται πλέον σε ηλικία 30 ετών «κατά θείαν εντολήν»,  κηρύσσοντας: «Μετανοείτε, ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών», «βαπτίζοντας τους προσερχόμενους προς αυτόν» (κατά Ματθαίον). Παράλληλα με τα κηρύγματά του ήταν και η εμφάνισή του καθώς ο ασκητικός βίος και διατροφή του. Φορούσε μάλλινο ένδυμα "από τρίχες καμήλου και ζώνη δερμάτινη περί την οσφύ του". Η  διατροφή του ήταν άγριο μέλι και ακρίδες. .
Τόσο η εμφάνιση αυτή όσο και ο ασκητικός βίος του Ιωάννη παράλληλα με τα κηρύγματα και τις βαπτίσεις μετάνοιας που προέβαινε ήταν επόμενο να προκαλέσει πλήθος ακροατών αλλά και πολλών θαυμαστών του απ΄ όλη τη Παλαιστίνη που πήγαιναν να τον ακούσουν, μεταξύ των οποίων και στρατιώτες και Σαδδουκαίοι και Φαρισαίοι τους οποίους όλους στη συνέχεια βάπτιζε στον Ιορδάνη ποταμό. Έτσι δεν άργησε αυτή η δράση του να προκαλέσει και τη προσοχή του Μεγάλου Συνεδρίου των Εβραίων που έστειλε αντιπροσωπεία για να ελέγξει τι συνέβαινε.
Εκεί τον συνάντησε και ο Ιησούς Χριστός και του ζήτησε να τον βαπτίσει. Εκείνος αρχικά αρνήθηκε, όμως ο Χριστός επέμενε, και έτσι ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος βάπτισε τον Ιησού Χριστό στα νερά του Ιορδάνη Ποταμού.
Τα τίμια λόγια του Προδρόμου ενοχλούσαν τις διεφθαρμένες συνειδήσεις των Φαρισαίων καθώς και του τετράρχη της Γαλιλαίας και Περαίας Ηρώδη Αντύπα, όταν τον έλεγξε για την παράνομη συμβίωσή του με την σύζυγο του ζώντος αδελφού του Ηρώδη Φιλίππου, την Ηρωδιάδα, ο οποίος και τον φυλάκισε. Σε κάποια γιορτή των γενεθλίων του, ο Ηρώδης ζήτησε από την κόρη του Σαλώμη να του χορέψει και της υποσχέθηκε με όρκο να της δώσει ό,τι του ζητήσει. Η Ηρωδιάς, η μητέρα της, που φθονούσε τον Ιωάννη, βρήκε τότε την ευκαιρία που αναζητούσε όπου προέτρεψε τότε την κόρη της να ζητήσει το κεφάλι του προφήτου Ιωάννη μέσα σ’ ένα πινάκιο (πιάτο). Έτσι ακολούθησε ο αποκεφαλισμός. Μετά το μαρτυρικό αυτό τέλος, του Ιωάννη προσελθόντες οι μαθητές του "ήραν το πτώμα αυτού και έθηκαν αυτό εν μνημείω" (κατά Μάρκον).
Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο αναφέροντας το όνομά του μετά την Παναγία στις προσευχές και στις δεήσεις.
Στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο είναι αφιερωμένες έξι ημέρες του χρόνου:
  • 7 Ιανουαρίου (Σύναξις Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου), η αρχαιότερη εορτή
  • 24 Φεβρουαρίου (1η & 2η εύρεση της Τίμιας Κεφαλής του)
  • 25 Μαϊου (3η εύρεση της Τίμιας Κεφαλής του)
  • 24 Ιουνίου (Γενέθλιον του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου), ορίσθηκε μετά τον καθορισμό των Χριστουγέννων (4ος αιώνας).
  • 29 Αυγούστου (Αποτομή της Τίμιας Κεφαλής του), καθορίστηκε ομοίως τον 4ο αιώνα, και
  • 23 Σεπτεμβρίου (Η σύλληψή του από την μητέρα του Αγία Ελισάβετ).

Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2011

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΑΣ












Αν έχεις μεράκι και όρεξη δημιουργείς. Αξίζουν συγχαρητήρια σε όλους μικρούς και μεγάλους.            Καλές γιορτές!!

να τα πούμε;



Πρώτοι μας τα είπαν φυσικά οι μαθητές και οι μαθήτριές μας, Κρίμα και έβρεχε την Παρασκευή 23 του Δεκέμβρη. Είχαμε προγρμματίσει μια μικρή εξόρμηση στην πλατεία του χωριού! Δεν πειράζει και του χρόνου !!

Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011

πλάθω κουλουράκια- δημοτικό σχολείο Ν.Ποτίδαιας


Για να μπούμε στο πνεύμα των Χριστουγένων με τους μαθητές της ε΄και της στ΄ τάξης του σχοείου μας φτιάξαμε κουλούράκια. Οι μαθητές έφεραν τα απαραίτητα, λεκάνες, ποδιές, τα υλικά και πολύ ΄μεράκι για δημιοιυργία. Τα κουλουράκια τα έψησε ένας γονέας από το Σύλλογο γονέων και κηδεμόνων του σχολείου μας και τον ευχαριστούμε πολύ. το αποτέλεσμα γευστικότατο.

Η συνταγή μας
Για κάθε δόση
4 κούπες αλεύρι που φουσκώνει μόνο του
100 γραμ. βιτάμ λιωμένο
2 κουταλάκια κανέλα
2 κουταλάκια μπέικιν πάουντερ
2 αυγά
1 κούπα ζάχαρη
μία βανίλια για άρωμα
άχνη ζάχαρη για το τελείωμα

Καλή επιτυχία
και ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!
ένα αυγό για το άλειμμα

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2011

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΜΑΣ

ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΜΑΣ
Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ
ΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
ΚΑΙ ΩΡΑ 9 Π.Μ.


ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΗΣ Α΄ ΚΑΙ Β΄ ΤΑΞΗΣ
ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΤΟΥΣ
ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΙ
ΔΡΑΚΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ


Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙ ΧΑΡΑ !!!




Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2011

Μίκυ Μάους - Μία Φορά κι έναν Καιρό ταινία

Ας καθίσουμε να απολαύσουμε μικροί μεγάλοι την ταινία αυτή. Είναι απολαυστική και θα μας ταξιδέψει εκεί που δεν μπορεί κανείς άλλος. Επιτέλους και μια ευχάριστη γιορτή δεν νομίζετε;
Όλοι προσδοκούν κάτι , όλοι ευχόμαστε το καλυτερο για όλους και για μας φυσικά..
Υγεία και χαρά τα δύο πολύτιμα αγαθά για τη ζωή μας!!

Ας

Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011

Εδώ Πολυτεχνείο...στο σχολείο μας

Η Ε΄ τάξη του σχολείου μας  με την επιμέλεια του δασκάλου της κ. Μαργωμένου Μανόλη, ετοίμασαν μία ωραία παρουσίαση για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου που πραγματικά μας συγκίνησαν.Μετά πήγαμε στο μνημείο των ηρώων στην πλατεία της Ποτίδαιας και αφήσαμε ένα λουλούδι για να τιμήσουμε όλους εκείνους που έδωσαν τη ζωή τους για την αποκατάσταση της δημοκρατίας στη χώρα μας. Εμείς οφείλουμε να μην ξεχνάμε ...












πως γιορτάσαμε το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας στο σχολείο μας

Πρώτα κλαδέψαμε τη δάφνη από την αυλή του σχολείου μας.Στη συνέχεια φτιάξαμε το στεφάνι που θα καταθέσουμε προς τιμήν τοων πεσσόντων στην ελληνική επανάσταση του 1821



Παρουσιάσαμε ένα αφιέρωμα για το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας



Μετά πήγαμε να καταθέσουμεότο στεφάνι μας στο μνημείο του Εμμανουήλ Παπά στην πλατεία του χωριού μας


Τη Δευτέρα στις 14 του Νοέμβρη παρελάσαμε με καμάρι !!







Τιμή και δόξα στους αγωνιστές του 1821!!

Χαιρετισμός για το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας

Ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας
Θα σας πω δυο λόγια για το ολοκαύτωμα της Κασσάνδρας και θα ήθελα να τα προσέξετε. Αφορούν την ιστορία του τόπου μας και οφείλουμε να την γνωρίζουμε.
Στα χρόνια της ελληνικής επανάστασης του 1821 η Χαλκιδική έδωσε και αυτή τον αγώνα της. Γιορτάζουμε σήμερα και τιμάμε όλους εκείνους που αγωνίστηκαν για μια ελεύθερη πατρίδα, σε όποιο σημείο της Ελλάδας και αν πολέμησαν. Και πολέμησαν γενναία.
Όλοι μας ξέρουμε ότι η επανάσταση ξεκίνησε από τη Μάνη με την ύψωση του λάβαρου στο  οποίο έγραψαν ελευθερία ή θάνατος.
ήρθε με καράβι στο Άγιο Όρος, όπου εκεί μπορούσε να κρυφτεί. Ήταν τέλη του Μάρτη 1821Όμως και  οι Χαλκιδικιώτες έδωσαν τον δικό τους αγώνα. Χρειάστηκε κάποιος να τους οργανώσει, να τους παρακινήσει. Αυτός δεν ήταν άλλος από τον Εμμανουήλ Παπά. Ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας, και αφού  προμηθεύτηκε όπλα από την Κωνσταντινούπολη

Στις 17 Μαίου 1821 άρχισαν οι πρώτες συγκρούσεις στον Πολύγυρο. Οι τούρκοι έκαναν αντίποινα στη Θεσσαλονίκη σφάζοντας κόσμο. Αυτό ξεσήκωσε τους Χαλκιδικιώτες. Η Κασσάνδρα και το ΄Αγιο Όρος αποτελούσαν μέρη όπου μπορούσαν να κρύβονται και να ανασυγκροτούνταν οι πολεμιστές μας.
Υπήρχαν δύο σώματα που μάχονταν στη Χαλκδική. Το ένα με αρχηγό τον Εμμανουήλ Παπά και το άλλο με αρχηγό τον Χάψα.Ο Χάψας πέθανε πολεμώντας ηρωικά σε μάχη στα Βασιλικά.  Οι πολεμιστές μας οπισθοχώρησαν και κατέφυγαν στην Κασσάνδρα, στη Σιθωνία και το Άγιο Όρος. Εδώ στην Κασσάνδρα οι πολεμιστές οχυρώθηκαν στο πιο στενόσημείο στις Πόρτες, εδώ στην Ποτίδαια.
Στις 27 Ιουνίου ο Αχμέτ μπέης επιτίθεται  . η κατάσταση των ελλήνων άρχισε σιγά σιγά να χειροτερεύει, δεν είχαν πολεμοφόδια, και αρκετοί  εγκατέλειψαν τη Χαλκιδική.
Όταν διορίστηκε Διοικητής των στρατευμάτων και πασάς της Θες/νικης ο Εμπού Λουμπούτ, του ανάθεσαν να εκστρατεύσει εναντίον της Κασσάνδρας και του Αγίου Όρους. Έκαναν πολλές προσπάθειες εναντίον των πολεμιστών μας.
Στις 14 Νοέμβρη 1821 οι Τούρκοι ορμούν και κατασπαράζουν ύστερα από γενναία μάχη τους Μακεδόνες πολεμιστές. Όσοι μπόρεσαν έφυγαν προς το Άγιο Όρος , την Αίγινα και την Ύδρα. Ο Εμμανουήλ Παπάς κατάφερε να περάσει στο Άγιο Όρος. Πλέοντας όμως προς την ελεύθερη Ελλάδα, παθαίνει συγκοπή και το καράβι τον βγάζει νεκρό στην Ύδρα, όπου τον κήδεψα με τιμές.
Η Κασσάνδρα ερημώθηκε. Οι Τούρκοι πυρπόλησαν όλα τα σπίτια, λεηλάτησαν περιουσίες, έσφαξαν, και αιχμαλώτισαν αθώους. Ο τόπος για μήνες κάπνιζε από τις πυρπολήσεις των κατακτητών.
Η επανάσταση στη Χαλκιδική έληξε με την παράδοση του Αγίου Όρους τον Ιανουάριο του 1822 στους Τούρκους.
Για όσο χρονικό διάστημα οι επαναστάτες κρατούσαν απασχολημένους τους Τούρκους, βρήκαν τον απαραίτητο χρόνο να οργανωθούν οι υπόλοιποι έλληνες και να εδραιωθεί η επανάσταση στη Στερεά Ελλάδα και την Πελοπόννησο.
Ας είμαστε λοιπόν περήφανοι για τους γενναίους προγόνους μας.